Nigeria ist in einem Kreislauf innergemeinschaftlicher Konflikte gefangen, in dem ethnisch und religiös motiviertes Blutvergießen an der Tagesordnung steht. Oluwasegun Ogunsakin versteht das besser als die meisten anderen Menschen.

Als Student der Friedens- und Sicherheitspolitik hat der 34-Jährige die komplexen Ursachen der endemischen Gewalt in seinem Land analysiert. Als Projektleiter bei Bellwether International, einer gemeinnützigen Menschenrechtsorganisation, hat er die Folgen des Missbrauchs von Religion hautnah miterlebt. 

Ein Umzug in eine neue Stadt bringt zahlreiche Herausforderungen mit sich. Es ist nicht immer einfach, sich von der alten Umgebung zu verabschieden, sich von lieben Freundinnen und Wegbegleitern zu trennen und sich in einer neuen Region niederzulassen.

Zugleich bietet ein Umzug aber auch eine Reihe von Chancen für Neuanfänge, Wachstum und Beziehungen.

Historische und archäologische Stätten sowie antike Skulpturen, Denkmäler und Manuskripte zeugen von unserer vielfältigen und komplexen Geschichte. Diese Bauwerke sind auch Ausdruck der Errungenschaften unserer Vorfahren. Im Laufe der Geschichte haben Angreifer und Extremisten versucht, sie zu zerstören, um das kollektive Gedächtnis der Völker auszulöschen und ihre eigenen Regeln durchzusetzen. Zu den Beispielen aus aller Welt gehören auch Vorfälle in der jüngeren Vergangenheit.

„Gibt es heute noch Sklaverei?“, fragt ein provokantes Posting der indonesischen Organisation Srikandi Lintas Iman auf Instagram.

„Eine vielleicht etwas naive Frage“, heißt es in dem Beitrag weiter, der verschiedene Frauen zeigt, die Schilder hochhalten. Auf diesen wird die Notlage von Hausangestellten mit zu geringen Löhnen, schlecht behandelten Arbeitsmigrantinnen und solchen, die Opfer von Menschenhandel werden, angesprochen.

Kunst und Kultur werden zunehmend zu praktischen Instrumenten zur Förderung von sozialem Zusammenhalt, friedlichem Zusammenleben und Aussöhnung. Wie mehrere erfolgreiche Initiativen gezeigt haben, können Kunst und Kultur dazu beitragen, fruchtbare Gespräche über schwierige Themen wie Spannungen zwischen den Gemeinschaften und politische Gewalt anzuregen und positive Veränderungen in lokalen Gemeinschaften herbeizuführen. Sie haben auch das Potenzial, Barrieren des Dialogs aus dem Weg zu räumen und einen sicheren Raum für den Austausch unterschiedlicher Sichtweisen zu schaffen.

In einer seiner letzten Notizen, die Mahatma Gandhi 1948 hinterließ, schrieb er:

"Ich werde dir einen Rat geben. Erinnere dich an das Gesicht des ärmsten Mannes oder der schwächsten Frau, die du jemals gesehen hast, und frage dich, ob der Schritt, den du in Erwägung ziehst, ihm oder ihr von Nutzen sein wird. Dann wirst du feststellen, dass deine Zweifel und dein Selbst dahinschwinden."

Pater Nehme Saliba wurde im Jahr 1974 im multikulturellen Libanon geboren, im selben Jahr, in dem der Bürgerkrieg ausbrach. Seine Jugendjahre waren von heftigen religiösen und politischen Konflikten geprägt. Heute ist er entschlossen, junge Menschen über den Missbrauch der Religion zur Rechtfertigung von Gewalt aufzuklären.

Das Viertel Kovaipudur genießt einen guten Ruf.

Es liegt in den Ausläufern des Sahyadri-Gebirges und ist Teil der Stadt Coimbatore im indischen Bundesstaat Tamil Nadu. Hier weht eine sanfte Brise aus den Bergen und der Monsunregen sorgt in dieser ruhigen Umgebung für üppige Vegetation. Die Einheimischen wissen, dass es in Kovaipudur kühler ist als im Rest der Stadt.

Imane Rabeh war 15 Jahre alt, als sie zum ersten Mal miterlebte, wie eine Freundin in der Schule beschimpft wurde, weil sie eine etwas dunklere Hautfarbe hatte.

Die Schülerin aus der marokkanischen Kleinstadt Kalaat Sraghna schritt sofort für ihre Freundin ein, um sie zu verteidigen und die anderen Kinder in der Schule zur Vernunft zu bringen, damit dieses Verhalten aufhört. In diesem Moment wusste Imane, dass sie dazu beitragen wollte, diskriminierende Hassrede an ihrer Schule und in ihrer Stadt zu beenden.

Im Jahr 2016 traf der damalige UN-Generalsekretär Ban Ki-Moon mit religiösen Führern zusammen, um den Friedens- und Entwicklungsprozess in Myanmar zu diskutieren. In einem Raum voller Männer stand Daw Kay Tu Mar Lar - eine buddhistische Nonne - auf und ergriff das Wort. Einige murmelten, dass es für eine Frau unangemessen sei, vor einer solchen Menge zu sprechen, doch sie fand eindringliche Worte. Sie seien „Friedensliebende“ und nicht nur „Friedensstifter“.