Para conmemorar el Día Mundial del Refugiado, en este episodio de "En diálogo" hablamos con Hayat Amiree, un refugiado de Afganistán que vive en Nueva Delhi, India. Hayat es formador en materia de paz y resolución de conflictos, conferenciante de TEDx y formador del programa conjunto del KAICIID y la Organización Mundial del Movimiento Scout Diálogo para la Paz. Como activista del diálogo y la no violencia, Hayat ha formado a 3.000 jóvenes en la resolución de conflictos y ha ayudado a mejorar sus capacidades para encontrar formas pacíficas de resolverlos.  

Dirigido por jóvenes y con sede en la gobernación de Tafila, en el sur de Jordania, Family Tec es uno de los proyectos de Dialogue-60 apoyados por el KAICIID en 2020.

Después de que los rebeldes lanzaran una ofensiva en la República Centroafricana (RCA) a finales del año pasado, las fuerzas del gobierno retrocedieron y han ido ganando terreno en todo el país. Este contraataque está eclipsando los llamamientos urgentes al diálogo para minimizar el impacto en la población civil y abordar los agravios subyacentes. A pesar de los éxitos del gobierno en el campo de batalla, las principales figuras religiosas insisten en que el camino hacia una paz duradera no pasa por una solución militar.

La Dra. Nourah Alhasawi y Janani Chaitanya han forjado una poderosa alianza a partir de su compromiso compartido con la humanidad y, ahora, la una con la otra.

Como hindú, Janani experimentó por primera vez el anhelo de descubrir "al Otro" durante sus años de vida en la India, a varios miles de kilómetros de su hogar en Oregón, Estados Unidos.

Musulmana de nacimiento, Nourah tenía una curiosidad innata por entender cómo la gente construye sus relaciones con Dios.

Un grupo scout tunecino está ayudando a los jóvenes a combatir de modo activo el discurso del odio en una sociedad en la que las desigualdades sociales y los grandes cambios políticos han alimentado las tensiones y los conflictos en los últimos diez años.

"Unidos contra el discurso del odio" es un proyecto inclusivo dirigido a un amplio grupo de jóvenes. Fue impulsado por el grupo local de scouts Imam Lakhmi, de la Organización de Scouts de Túnez, que forma parte de la Organización Mundial del Movimiento Scout, que es uno de los aliados del KAICIID.

A pesar de los llamamientos a un alto el fuego mundial durante la pandemia del COVID-19, el terrible conflicto existente en Nigeria ha continuado de forma constante durante el año pasado. Los secuestros de alto perfil por parte de Boko Haram y otros grupos extremistas han dominado los titulares internacionales, y la inseguridad alimentaria y el elevado desempleo, exacerbados por una economía mundial en crisis, han provocado nuevos disturbios.

Cuando se encontraron por primera vez, hace tres años en el Líbano, Yassine Noui y Mina Atta Boustorous no tenían ni idea de que se convertirían en dos partícipes de un grupo de cuatro amigos íntimos capaces de dar un ejemplo de diálogo interreligioso exitoso para otros jóvenes del mundo árabe.

En el mundo, la xenofobia, el racismo y otras formas de intolerancia -incluidos el antisemitismo, la misoginia y la islamofobia- siguen estando presentes en el discurso público, los medios de comunicación y la retórica política.

El crecimiento global del discurso del odio nos muestra, por lo sucedido el siglo pasado, que puede resultar precursor de algunos crímenes atroces, incluido el genocidio, desde Alemania hasta Ruanda, pasando por Camboya y Bosnia.

Es difícil determinar el momento exacto en que comenzó la pandemia: a mediados de marzo, tras la designación oficial de la Organización Mundial de la Salud, o en las semanas anteriores, cuando los productos de primera necesidad desaparecieron de las estanterías de los supermercados. Para muchos, la pandemia comenzó durante el periodo de confinamiento, esos primeros días en los que nos aislaron de familiares y amigos.

Combatir las ideas erróneas y el odio a través del diálogo interreligioso en Irak está demostrando ser una tarea eficaz, ya que los jóvenes miembros de las minorías religiosas que son objeto de la violencia sectaria se reúnen con sus homólogos de las otras comunidades religiosas para conocerse, gracias a la ayuda de un equipo multicultural especializado.