Eingebettet in Myanmars pulsierende und vielfältige religiöse Gemeinschaften wuchs Ashin Mandalarlankara in einer Theravada-buddhistischen Blase auf. Diese Blase platzte 2010, als eine irische katholische Nonne in sein Kloster in Mandalay kam, um Englisch zu unterrichten.

Atallah Fitzgibbon ist der Berater für Glaubenspartnerschaften bei Islamic Relief Worldwide - einer 1984 gegründeten unabhängigen Nichtregierungsorganisation (NGO). Die Organisation arbeitet eng mit dem Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen (UNHCR) und dem Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen zusammen, um humanitäre Hilfe und Entwicklungsprogramme in mehr als 30 Ländern auf der ganzen Welt durchzuführen.

Agnete Holm wurde als Tochter dänischer Missionare geboren und verbrachte einen Großteil ihrer Kindheit im Ausland. Sie verortet ihre Vertrautheit mit interkultureller Vielfalt und der Leidenschaft für den interreligiösen Dialog beim Tisch für das Mittagessen in ihrer Volksschule in Japan.

„Ich ging mit Schülern aus 37 Ländern in eine internationale Schule. Einige Kinder aßen Reis zum Mittagessen, einige aßen Erdnussbutter und Marmeladebrote. Ich dachte, es sei normal, so divers zu sein“, erinnert sie sich.

Tim Fawsett wuchs im äußersten Norden von Queensland, Australien, in der abgelegenen Aborigine-Gemeinde Doomadgee auf. Seine Eltern waren dort christliche Missionare – seine Mutter eine Krankenschwester und sein Vater der örtliche Schulleiter.

Mit 22 Jahren, enttäuscht vom Leben in den Vereinigten Staaten und auf der Suche nach einer Verbindung zu ihren indischen Wurzeln, begab sich Nandini Tripathi auf eine spirituelle Reise ins malerische Rishikesh, wo der Ganges aus dem Himalaya-Gebirge entspringt.

Ihr Besuch in dieser weltberühmten Yoga-Hochburg sollte nur vorübergehend sein, eine Möglichkeit zum Nachdenken und Erholen, bevor sie ihr Medizinstudium begann oder welche Verpflichtung auch immer als nächstes auftauchte, aber der Ganges hatte andere Pläne.

Als Taras Dzyubanskyy im Mai 2013 das Libertas-Zentrum für interkonfessionellen und interreligiösen Dialog in Lviv (Lemberg) gründete, herrschte in der Ukraine relativer Frieden. Weniger als ein Jahr später hatten gewalttätige Proteste die Regierung aufgrund russischer Ansprüche auf die Krim-Halbinsel gestürzt.

Vom 16. bis 17. Februar trafen sich acht Mitglieder des von KAICIID unterstützten Muslimisch-Jüdischen Führungsrats (Muslim-Jewish Leadership Council - MJLC) in Wien, um über den Schutz der Religionsfreiheit in Europa zu diskutieren und darüber, wie ein besseres Verständnis und mehr Respekt für religiöse Minderheiten gefördert werden kann.

Im Dezember 2019 erhielt Amina Kazaure einen Anruf eines Teilnehmers des kürzlich abgehaltenen Trainings für Frühwarn- und Reaktionssysteme (Early Warning/Early Response - EWER) in Kasuwan Magani, einem Brennpunkt für religiöse Krisen im Bundesstaat Kaduna, Nigeria.

Justina Mike-Ngwobia und Mugu Zakka Bako sind KAICIID-Fellows, die ein Förderprojekt zur "Verhinderung von Hassrede in Nach-Wahlgesellschaften" durchgeführt haben. KAICIID stellt jährlich kleine Zuschüsse für Basisinitiativen bereit, die sich mit Themen wie der Verhinderung von Hassrede, dem Schutz von heiligen Stätten und der Religionsfreiheit befassen. Jetzt, nach Abschluss ihres Projekts, sprechen Ngwobia und Bako über ihre Errungenschaften, die daraus gezogenen Lehren und den Weg nach vorn.

Prof. Taofik Ladan ist Generaldirektor des Nigerianischen Instituts für Rechtswissenschaften und Experte in Menschrechtsfragen, Entwicklungsrecht und Gendergerechtigkeit. Im Anschluss an die jüngste Friedenskonferenz in Nigeria sprach Prof. Ladan mit KAICIID über Möglichkeiten, soziale und politische Ungleichheit durch Bürgerermächtigung und die Stärkung regionaler Friedensarchitekturen zu beseitigen.