Las soluciones basadas en la fe que exigen la erradicación de la discriminación racial y la equiparación del acceso a la educación, los servicios sanitarios y la vivienda de calidad ocuparon un lugar destacado en el último seminario web del KAICIID, que llevaba por título "Una perspectiva basada en la fe sobre los derechos humanos y la justicia racial".

Un grupo de distinguidos invitados, entre los que se encontraban expertos religiosos y académicos, debatió la importancia de la fe en la defensa de las normas mundiales de derechos humanos para todos y el papel que desempeñan las instituciones religiosas en la lucha contra la discriminación racial. Los ponentes también ofrecieron consejos y orientaciones sobre cómo el diálogo basado en la fe que llevan a cabo las organizaciones interreligiosas podría ayudar a mejorar la colaboración entre los distintos grupos religiosos para aportar soluciones a la injusticia.

En los últimos doce meses, las tensiones entre los ciudadanos de a pie, los activistas antirracistas y las fuerzas del orden han alcanzado un punto de ebullición. El asesinato en mayo de 2020 de un hombre negro desarmado, George Floyd, a manos de un agente de policía blanco en Minneapolis, ha dado lugar a denuncias de un patrón de brutalidad policial que caracterizó años de injusticia racial en las fuerzas del orden, comentaron los panelistas. Los defensores de la justicia y la igualdad también han visto que la pandemia mundial del COVID-19 ha sacado a la luz algunas desigualdades flagrantes en las comunidades negras y de otras minorías.

La muerte de Floyd se produjo tras una serie de muertes de personas negras a manos de agentes de policía, como Eric Garner, Michael Brown, Tamir Rice y Breonna Taylor. La muerte de Floyd desencadenó las protestas del Black Lives Matter en 75 ciudades de Estados Unidos y de otros países, como Londres, París y Berlín.

Una perspectiva religiosa sobre los derechos humanos y la justicia racial

El seminario web de ayer precedió al Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, el 21 de marzo. Entre los ponentes se encontraban el Dr. Ganoune Diop, Director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Maryland, la Dra. Leah Gunning Francis, Vicepresidenta de Asuntos Académicos y Decana de la Facultad, y Profesora Asociada de Educación Cristiana y Teología Práctica, el becado de KAICIID Uzair Ben Ebrahim, educador y defensor de la justicia social, y Masud Ashley Olufani, actor y escritor afincado en Atlanta.

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Los ponentes empezaron exponiendo algunos de los problemas históricos causados por el racismo. "El legado de la violencia racial ejercida sobre los cuerpos negros en Estados Unidos se remonta al inicio de la esclavitud y la importación forzada de africanos esclavizados al país", dijo Masud Olufani.

“Sabemos acerca de las prácticas policiales racistas, que se remonta a la segregación, a las leyes de Jim Crow. Sigue una larga tradición, por desgracia. Cuando Billy Holliday cantaba 'Strange Fruit', esos frutos crecían en ese árbol hace mucho tiempo, hace siglos. Este legado es algo con lo que hemos vivido en Estados Unidos durante generaciones.”

Aunque los movimientos por los derechos civiles del pasado y décadas de activismo por parte de líderes religiosos y defensores de los derechos humanos han dado lugar a avances legales, políticos y sociales en países de todo el mundo, muchos grupos marginados siguen enfrentándose a un racismo y una desigualdad sistémicos muy arraigados.

"Los adeptos a las religiones son personas, así que no se trata tanto de juzgar a las religiones, sino a las personas que instrumentalizan su religión, personas que básicamente utilizan su religión bajo la pespectiva de la jerarquía y la valoración humana y la estratificación de la sociedad", dijo el Dr. Ganoune Diop. "El problema, por desgracia, es que las iglesias han sido cómplices, históricamente hablando, hasta el día de hoy y uno de los aspectos ocultos del racismo es que la mayoría de las instituciones y las religiones se han forjado durante la época colonial y la construcción del imperio".

"Es muy importante que las organizaciones religiosas sean coherentes con lo que es bueno", continuó. "En otras palabras, lo mejor de la fe supera lo peor de las religiones. Y luego esas ideas o principios deberían traducirse en políticas para cambiar la organización social, la forma en que las personas se relacionan entre sí y la forma en que tienen acceso a los recursos."

Aportar soluciones a la injusticia

Los ponentes también destacaron la importancia de superar el nacionalismo blanco, cuyos vínculos con grupos cristianos marginales suponen un peligro para las sociedades de todo el mundo. El Secretario General de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, advirtió recientemente que la supremacía blanca y los movimientos neonazis se están convirtiendo en una "amenaza transnacional" y que han explotado la pandemia del COVID-19 en un intento de ampliar su apoyo. "Hoy en día, estos movimientos extremistas representan la principal amenaza para la seguridad interna en varios países", añadió.

Los ponentes del seminario web del KAICIID destacaron la importancia de que los grupos religiosos aborden esta amenaza. "El cristianismo y el nacionalismo blanco siguen teniendo un efecto devastador en todos nosotros", dijo la Dra. Leah Gunning Francis. "Necesitamos que los cristianos, en particular en este país, se sitúen en la verdad de este asunto. Necesitamos una conversación honesta que lleve a la acción correspondiente en nuestras comunidades de fe".

Añadió: "El hecho es que todas las vidas sólo importan a Dios y no a la humanidad, y si, de hecho, vamos a avanzar en esa dirección, ¿qué significaría para las comunidades religiosas reclamar realmente una identidad de ser con y para toda la humanidad?  ¿Abogar por el tipo de legislación que es para el bienestar de todos?”

La reconciliación basada en la fe fue un tema recurrente durante el seminario web, en el que los invitados debatieron cómo los grupos religiosos podrían utilizar el diálogo para crear vías hacia la igualdad.

"Si las partes, los pueblos y los países pasan a la fase de reconciliación, hay que asegurarse de que los afectados estén en la mesa para tomar decisiones", señaló Uzair Ben Ebrahim. "Suelen ser las personas que se han visto más afectadas por la situación las que saben exactamente lo que hay que hacer para sanar y avanzar".