Líderes religiosos de alto nivel, jefes y ex jefes de Estado y otros mandatarios se reunieron en Lisboa para abordar apremiantes retos mundiales, como la crisis climática, las amenazas a la cohesión social y el creciente número de conflictos violentos en todo el mundo. Allí, hicieron hincapié en la necesidad de un diálogo transformador para avanzar en la consolidación de la paz mundial y en los esfuerzos de desarrollo, en el conjunto de unos debates que tuvieron lugar en el Foro de Diálogo Global del KAICIID, organizado por el Centro Internacional de Diálogo - KAICIID del 15 al 16 de mayo en Lisboa, Portugal.

La necesidad urgente de diálogo

En la sesión plenaria de apertura, S.E. el Dr. Zuhair Alharthi, Secretario General del Centro Internacional de Diálogo - KAICIID, hizo hincapié en la necesidad crítica y urgente de diálogo, especialmente dados los numerosos conflictos que se están produciendo en todo el mundo, desde Ucrania a Gaza o Sudán. «La necesidad de diálogo es primordial. Nos encontramos en una era de escalada de conflictos, profundización de la división y aumento de la desconfianza. Los retos complejos requieren una acción colectiva", afirmó.

S.E. Salih bin Abdullah al-Humaid, Imán de la Gran Mezquita de La Meca, afirmó que el diálogo es esencial para tender puentes de entendimiento y reforzar los valores de paz e inclusión. «El diálogo puede construir alianzas y asociaciones sólidas. Se ha convertido en una piedra angular para lograr una paz justa y global y consolidar los valores morales y la ética en todas las sociedades y comunidades", añadió.

S.V. el Prof. Dr. Allahshukur Pashazade, Sheikh Ul-Islam del Cáucaso, señaló que el aumento de la xenofobia y la intolerancia religiosa y étnica obstaculizan la estabilidad y la seguridad internacionales. «La salvación de nuestro mundo rápidamente polarizado y fragmentado es posible mediante la unión de esfuerzos en aras de los intereses humanos y la creación de un entorno de confianza», declaró.

Hacer frente al aumento de la intolerancia

Varios ponentes destacaron la escalada de violencia en la región árabe y el consiguiente aumento de incidentes antisemitas e islamófobos en Europa. Algunos ejemplos son los ataques a lugares religiosos, como la profanación de un cementerio judío en Viena y el intento de incendio provocado de una mezquita en el Reino Unido.

El Gran Rabino Michael Schudrich, Gran Rabino de Polonia y miembro de la Junta Directiva del Consejo de Liderazgo Judío Musulmán (MJLC), apoyado por el KAICIID, recordó un incidente ocurrido a principios de mayo, cuando un chico de 16 años lanzó tres cócteles molotov contra el muro de una sinagoga en Polonia. Señaló que pocas horas después del ataque, la comunidad judía se reunió con representantes de la Iglesia católica, el muftí de Polonia y funcionarios de la presidencia, el parlamento y la alcaldía polacos. «Hablamos juntos de que no hay lugar para el antisemitismo ni para el antiislamismo. No hay lugar para el odio. Es imperativo que hablemos de las cosas que están mal, ya sea la quema del Corán o un cóctel molotov contra el muro de una sinagoga».

Abordando la crisis climática mundial

En el Foro de Diálogo Mundial del KAICIID también intervinieron jefes de Estado actuales y anteriores implicados en la agenda climática mundial, como Matteo Renzi, ex Primer Ministro de Italia; François Hollande, ex Presidente de Francia; e Ilham Aliyev, actual Presidente de Azerbaiyán, que acogerá la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Clima (COP29) en Bakú a finales de este año.

S.E. François Hollande, ex Presidente de la República Francesa, señaló el Acuerdo de París sobre el Clima, adoptado por 196 partes en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2015 (COP21), como ejemplo reciente de diálogo y cooperación internacionales. Este tratado jurídicamente vinculante compromete a los signatarios a limitar el calentamiento global a 1,5 °C mediante la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero y muestra cómo los líderes mundiales pueden unirse en torno a un objetivo compartido, dejando de lado los diferentes intereses nacionales y las presiones externas. «Durante las negociaciones, la organización de la acción interreligiosa garantizó que los líderes espirituales pudieran participar en la adopción de este texto internacional, que es aún más crucial hoy en día», añadió Hollande.

S.E. Ilham Aliyev, Presidente de Azerbaiyán, hizo hincapié en un mensaje promovido en la alianza fundamental entre los responsables políticos y los líderes religiosos para hacer frente al cambio climático, que se pondrá de relieve en la COP29. Este evento coincidirá con la Cumbre de Líderes Religiosos Mundiales, que integrará el diálogo interreligioso y los valores espirituales con la política climática mundial. El Presidente Aliyev también habló de las implicaciones más amplias de estos debates, destacando cómo abordan otros retos mundiales, como los conflictos geopolíticos exacerbados por los desastres relacionados con el clima. «Es necesario un nuevo enfoque de las relaciones bilaterales y multilaterales en este contexto y delimitar el papel de la religión en los asuntos mundiales», declaró.

S.E. Matteo Renzi, ex Primer Ministro de la República Italiana, reflexionó sobre el papel vital del diálogo a la hora de abordar cuestiones globales como la sostenibilidad medioambiental y las amenazas nucleares. Destacó que el diálogo no es un mero medio de compromiso, sino la esencia de la humanidad, crucial para un compromiso político y geopolítico eficaz. «Este es un momento dramático en el mundo. Necesitamos el diálogo, no porque sea un compromiso o algo sencillo, sino porque es el alma de la humanidad. Sin él, es imposible desempeñar un papel en política o geopolítica", declaró Renzi.

El diálogo transformador depende de la dignidad humana

En la tarde del primer día del foro, los participantes asistieron a un debate en el que se hizo hincapié en la profunda importancia de reconocer y defender la dignidad humana para fomentar un diálogo y una cooperación eficaces entre culturas y religiones diversas.

La Sra. Bani Dugal, Representante Principal de la Comunidad Internacional Bahá'í ante las Naciones Unidas, hizo hincapié en los aspectos fundacionales de la dignidad humana, afirmando que se trata de «un reconocimiento de la valía y el valor de todo ser humano. Implica un sentido de obligación moral de tratar a los demás con respeto».

El Dr. Brett G. Scharffs, Director del Centro Internacional de Estudios Jurídicos y Religiosos de la Universidad Brigham Young, exploró el poder transformador del diálogo y su capacidad para fomentar relaciones genuinas basadas en la confianza y la verdad. Se refirió a la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) como prueba de la centralidad de la dignidad humana en la construcción de un consenso global. Mencionó que durante las tensas discusiones sobre un primer borrador de 400 páginas, las tensiones se aliviaron cuando un delegado sugirió empezar y terminar reflexionando sobre la dignidad humana.

«Si nos fijamos en la primera frase del preámbulo de la DUDH, encontraremos la dignidad humana. Si nos fijamos en la primera frase del artículo 1, encontraremos la dignidad humana", dijo.

El Dr. Scharffs argumentó que en la polarizada sociedad actual, centrarse en la dignidad humana podría ayudar a enmarcar las difíciles conversaciones sobre derechos humanos y libertad religiosa y a desenmarañar las complejas cuestiones de la política de identidad. «No es una píldora mágica, pero crea un marco de debate que ayuda a orientarnos hacia la resolución creativa y generativa de problemas».

La intersección de la gestión medioambiental y los valores espirituales

Los participantes se dividieron en grupos de debate temáticos centrados en los tres temas clave del KGDF: Consolidación de la Paz y Transformación de Conflictos, Construcción de Ciudades Inclusivas y Ecología Sagrada. Estos debates exploraron cómo los valores espirituales y las prácticas religiosas pueden contribuir a los esfuerzos globales para salvaguardar el planeta.

La sesión «Ecología Sagrada» puso de relieve la intersección crítica entre la gestión medioambiental y los valores espirituales. Iyad Abumoghli, Fundador y Director de la Coalición Fe por la Tierra del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), destacó la responsabilidad divina reconocida por las religiones occidentales y orientales en la protección del medio ambiente. Señaló la considerable influencia y los recursos que las instituciones religiosas ejercen en todo el mundo.

«Las instituciones religiosas son el cuarto poder económico del planeta», afirmó Abumoghli. «Poseen más del 8% de las tierras habitables de la Tierra, 36 veces el tamaño del Reino Unido. Poseen cientos de millones de iglesias, mezquitas, sinagogas y templos. Son edificios que consumen energía y producen residuos; ocupan tierra. Así que, como líderes e instituciones religiosas, tenemos que practicar lo que predicamos».

Cuando la sesión pasó a los debates en grupos, los participantes destacaron la complejidad de la protección del medio ambiente y la necesidad de que los líderes religiosos tengan acceso a los recursos y conocimientos adecuados para participar eficazmente en este ámbito. Hicieron hincapié en la necesidad de reforzar las asociaciones entre líderes religiosos y gobiernos para garantizar que las perspectivas religiosas se incluyan en los procesos de elaboración de políticas, fomentando estrategias medioambientales más equitativas y sostenibles.

Se compartieron iniciativas innovadoras, como los esfuerzos de reforestación de EcoSikh en el Himalaya y sus proyectos para combatir problemas como los conflictos entre seres humanos y fauna salvaje y el matrimonio infantil mediante soluciones orientadas al medio ambiente. Estos proyectos ejemplifican cómo las organizaciones religiosas pueden liderar la preservación ecológica al tiempo que abordan cuestiones sociales, demostrando los beneficios polifacéticos de integrar los valores espirituales con la acción medioambiental.