En la Conferencia de Alto Nivel sobre Educación para la Paz de la ASEAN, celebrada en Filipinas, el KAICIID se unió a responsables políticos, educadores y defensores de la juventud de todo el Sudeste Asiático para mostrar cómo el diálogo interreligioso e intercultural puede reforzar la educación para la paz.

Integrar la educación para la paz en los planes de estudios académicos es fundamental para configurar el futuro del Sudeste Asiático.

Este fue el llamamiento central del asesor presidencial para la Paz, secretario Mel Senen S. Sarmiento, quien se dirigió a más de 400 líderes educativos, responsables políticos, profesionales de la consolidación de la paz, académicos, socios para el desarrollo y defensores de la juventud en la Conferencia de Alto Nivel sobre Educación para la Paz de la ASEAN, celebrada en Quezon City los días 22 y 23 de septiembre bajo el lema «Educación para la paz para futuros compartidos y una cooperación duradera».

“«Somos personas diferentes, con culturas y creencias diferentes, pero compartimos una región y una aspiración común de un futuro pacífico y próspero. Y si queremos ese futuro, la educación para la paz no puede limitarse a las cuatro paredes del aula», afirmó.

La conferencia tuvo lugar mientras las sociedades del Sudeste Asiático afrontan una creciente polarización, desinformación y presión sobre la cohesión social. El KAICIID aprovechó el encuentro para promover una idea central: la educación para la paz debe dotar a las personas no solo de herramientas para comprender la diversidad, sino también para convivir con las diferencias, generar confianza y trabajar más allá de las divisiones religiosas y culturales.

«La paz debe aprenderse y practicarse; es un proceso continuo que no puede alcanzarse únicamente mediante acuerdos políticos, por necesarios que estos puedan ser», afirmó el reverendo padre Laurent Basanese S.I., miembro de la Junta Directiva del KAICIID y jefe de la Oficina del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso de la Santa Sede, en su discurso inaugural.

De la diversidad al diálogo

«La educación para la paz no puede limitarse a enseñar que existe la diversidad. Debe enseñarnos a convivir con la diversidad», afirmó el padre Basanese.

Para el KAICIID, el diálogo no se limita a encuentros formales entre líderes religiosos. Es una competencia práctica que puede aprenderse, enseñarse e integrarse en la educación: escuchar antes de responder, distinguir lo que otra persona cree realmente de las suposiciones que hacemos sobre ella y pasar de aceptar las diferencias a un encuentro y una cooperación genuinos.

«El respeto nos permite vivir pacíficamente unos junto a otros. El diálogo nos permite construir relaciones. Y las relaciones generan confianza», afirmó.

Esta convicción sustenta la labor educativa del KAICIID, que abarca el desarrollo de planes de estudio, la formación de docentes y el Programa de Becarios Internacionales, que ha apoyado a más de 580 becarios de más de 100 países desde 2015. En la República Centroafricana, el Centro apoyó un módulo de diálogo interreligioso dentro del programa de Máster en Resolución de Conflictos de la Universidad de Bangui. En Nigeria, Seychelles y Mauricio, colaboró con Arigatou International en un programa de becas de Educación Ética dirigido a docentes.

Incorporar la educación para la paz a las instituciones

En Filipinas, el KAICIID trabaja con el Centro Filipino para el Islam y la Democracia (PCID) para integrar una guía curricular sobre diálogo interreligioso e intercultural en el curso de Educación para la Paz de la Universidad Estatal de Mindanao. La colaboración es especialmente relevante en Mindanao, donde las cuestiones relacionadas con la religión, la identidad, la educación y la consolidación de la paz están estrechamente conectadas.

Esta colaboración se basa en la cooperación del KAICIID con el Instituto de la ASEAN para la Paz y la Reconciliación (ASEAN-IPR). Desde que ambas instituciones firmaron un Memorando de Entendimiento en 2023, más de 75 funcionarios de la ASEAN han recibido formación en diálogo interreligioso e intercultural para la consolidación de la paz. La Oficina del Asesor Presidencial para la Paz, la Reconciliación y la Unidad (OPAPRU) acogió una formación regional en Manila en 2025.

En la conferencia, Vera Ferreira, responsable de Programas Regionales, moderó el panel «Tender puentes entre culturas, religiones y comunidades: diálogo intercultural e interreligioso a través de la educación para la paz», y el Centro organizó una sesión sobre cómo llevar el diálogo a la práctica como enfoque para la consolidación de la paz.

Los becados llevan el diálogo a la práctica

Cuatro becados del KAICIID aportaron su experiencia directa en instituciones regionales, universidades y comunidades.

Rif’at Fachir, de Indonesia, es responsable de Comunicación en el ASEAN-IPR y miembro de la promoción de Asia Meridional y Sudeste Asiático de 2022 del KAICIID. El Dr. Ridwan al-Makassary imparte clases en la Universitas Islam Internasional Indonesia y cuenta con experiencia en estudios sobre la paz, resolución de conflictos y estudios interreligiosos. Datu Mussolini Sinsuat Lidasan, director ejecutivo del Instituto Al Qalam para las Identidades Islámicas y el Diálogo en el Sudeste Asiático de la Universidad Ateneo de Davao, trabaja en diálogo interreligioso e intrarreligioso y en transformación de conflictos en Mindanao.

Kenny Lloyd Angon, director adjunto del Instituto, contribuyó a crear en 2023 la red Southeast Asian Youth for Humanity (SEA Y4H) y fue el primer filipino seleccionado para una promoción del Programa de Becas centrada en la juventud.

«Nuestros jóvenes no son meros testigos pasivos de esta labor», afirmó. «Son los narradores, constructores de paz y constructores de puentes activos que transforman tradiciones diversas en una base para la armonía colectiva».

Para el padre Basanese, esta dimensión práctica es esencial. Los jóvenes de distintas convicciones religiosas y no religiosas, afirmó, deberían trabajar juntos en cuestiones que afectan a sus comunidades.

«Cuando actuamos juntos, sucede algo importante. La persona a la que antes solo conocía como “el otro” adquiere un nombre, un rostro y una historia. Y la paz comienza precisamente ahí».