Alumnos cristianos y musulmanes de la Universidad Politécnica de Kaduna participaron en una serie de talleres en los que aprendieron a dialogar, enfrentarse a los discursos del odio y apreciar las diferencias de unos y otros. Kaduna, un estado del centro de Nigeria, está formado por comunidades cristianas y musulmanas que a veces chocan debido a diferencias comunales percibidas y a rumores que se salen de control. Al principio, estos jóvenes cristianos y musulmanes se mostraron reacios a participar en el diálogo, pero ahora son muy amigos y están comprometidos con el diálogo y con la solidaridad interreligiosa. Este proyecto fue financiado por el KAICIID, en el marco del programa de Pequeñas Becas para Nigeria, que llegó a numerosas comunidades de todo el país.
"Crecimos con sentimientos que hacen difícil relacionarnos. Incluso cuando íbamos a las mismas escuelas, teníamos estos estereotipos, pero al participar en este programa, aprendimos a entendernos mejor porque necesitamos comunicarnos, necesitamos dialogar porque necesitas conocer a alguien para entenderlo mejor." - Emmanuel Adams
"No dialogamos entre nosotros, que es lo que nos lleva al desacuerdo. Cuando dialogamos, en realidad, aprendemos a entender lo que nos quieren decir, no es esencial que estemos de acuerdo, y del mismo modo, cuando dialogamos, me entiendes en lugar de estar de acuerdo. Es vital en nuestras vidas, no es que debamos discutir, pero es más fácil entendernos. Cuando dialogamos, llegamos a entender tu posición, y del mismo modo, tú entiendes la mía. Tendemos a entender que nuestras posiciones son diferentes" -
Simbiat Murtala
"Antes, para mí, decir salaam a un cristiano no era posible. Me preguntaba: '¿Por qué iba a decirle eso a un cristiano?' Pero salaam significa paz, y ahora se lo digo a todos mis amigos cristianos. Nos hemos hecho tan amigos que entendemos que somos de la misma familia. Cuando vinieron a verme para participar en este proyecto, me pregunté: '¿Por qué hace esto? ¿Por qué juntar a los musulmanes y a los cristianos?' debido a los prejuicios que tenía. Cuando nos juntamos y empezamos el programa, fue cuando me di cuenta de que el cristiano no es mi enemigo." - Ghaddafi Yusuf Baba
"En un momento de mi vida, caminar solo delante de una mezquita era un reto para mí. Cuando miraba a los musulmanes, me preocupaba que me atacaran. A partir de este programa mi percepción cambió. Nos hemos acercado y ellos se han acercado tanto a mi corazón que he empezado a ver que las personas de diferentes religiones son una. Vosotros adoráis en base a vuestro entendimiento - dejadme adorar en base a mi entendimiento - y dejad que reine la paz." - Joseph Uloko
"Antes del programa me resultaba difícil comunicarme con los no cristianos. Después del programa entiendo que nuestras religiones conducen a la paz." - Dauda Auwal
"Nigeria tiene 200 lenguas, diferentes tribus, diferentes culturas, y cuando crecimos, nos adoctrinaron para pensar: '¡Si ves a este hombre y es musulmán ten cuidado con él!' o '¡Si es cristiano, ten cuidado con él!' y esa era una fuente importante de desconfianza que nos afectaba antes de este programa." - Gabriel John
"Queremos ver cómo llevar el diálogo a nuestra propia sociedad. Cuando volví de este programa, quise reunirme con el presidente de mi organización para compartir lo que había aprendido. Para mí, fue una gran oportunidad estar aquí, y ahora mi objetivo es tratar de educar a otros." - Shamsudeen Babandi
Simbiat y Joseph, un musulmán y un cristiano, no se conocían antes del programa. Desde el principio se mostraron reacios a conocerse, como muchos otros participantes, pero después de tomarse el tiempo para dialogar y conocerse, entienden y aprecian sus diferencias. Ahora pueden relacionarse con amistad y respeto, y ambos están abiertos al diálogo y la cooperación.
"Descubrí que nuestras posiciones son muy diferentes, pero aún así podemos entendernos,“ - Simbiat
"No podemos cruzarnos en el campus sin saludarnos, hemos hecho muchos amigos, independientemente de la religión, aunque no nos demos la mano. Yo los protejo,“ - Joseph
